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從戒糖 30 天開始，把身體當系統改造

Health Life Mentality

從戒糖 30 天開始，把身體當系統改造

戒糖滿 30 天那天，有人問我：「你會接著挑戰 60 天嗎？」我說，天數已經不重要了。這句話不是裝瀟灑。因為對我來說，戒糖從來不是重點 — 它只是一個切入點，一個我用來證明「我做得到」的測試案例。真正發生的事情大得多：這 30 天裡，我從一個三、四個月纔去一次健身房的人，變成一週五練、一次至少一小時。而且我可以很誠實地說，我的意志力跟以前一模一樣，一克都沒有變多。改變的不是我，是系統。這篇文章想講的就是這件事：當你不再靠意志力管理身體，而是把身體當成一個可以除錯、重構、監控的系統，改造才真正開始。為什麼從戒糖開始？因為我需要一個做得到的證明先交代動機。我這輩子戒糖最久的紀錄，是在成功嶺。那不算數，因為那是環境逼的 — 裡面除了白開水沒什麼好喝的。出了營區，我從來沒有靠自己撐過 30 天。我本來想戒的其實是酒。但最近壓力太大，戒酒的時機還沒到；

AI 正讓人類喪失親密關係的能力 — 鄧惠文談 AI 伴侶與生命的有限性

Relationship AI

AI 正讓人類喪失親密關係的能力 — 鄧惠文談 AI 伴侶與生命的有限性

本文依據精神科醫師、榮格心理分析師鄧惠文接受《新聞真假》專訪〈AI 情人問世！我們還需要真實卻殘破的人類伴侶嗎？〉的內容整理與重述。文中的核心觀點與案例主要來自該次訪談，筆者僅就內容進行編排、濃縮與文字整理，並非原創理論；若有理解或轉述上的差異，應以原始訪談為準。當 AI 可以隨時回應、耐心傾聽、毫無防衛地道歉，甚至依照我們的偏好打造出理想人格，人類是否還需要一個真實、有限，卻充滿缺陷的伴侶？鄧惠文在訪談中提出一個值得警惕的觀察：人類可能不是失去了對陪伴的需求，而是正在失去承受另一個真實主體的能力。我們仍然渴望被理解、被安慰、被需要，卻越來越難接受伴侶也有自己的情緒、自尊、限制與人生。人工智慧伴侶的出現，讓人類第一次有機會繞過親密關係中最麻煩的部分：誤解、拒絕、衝突、羞恥、自尊、防衛與失望。它可以隨時回應，記住你的喜好，用最適合你的語氣安慰你；即使回答錯誤，也能立刻道歉，不反駁、不翻舊帳，更不會因為自尊受傷而攻擊你。未來的機器人甚至可能具有體溫、觸感、

讀《親密恐懼》：那個把事情都做好的人，為什麼最難被靠近？

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讀《親密恐懼》：那個把事情都做好的人，為什麼最難被靠近？

書中的案例有這樣一句話：「你什麼都處理得很好，好到讓人插不上手。」讀完周慕姿的《親密恐懼：為什麼我們無法好好愛人，好好被愛？》之後，我才發現，比起稱讚，這句話更像是一個警訊。這本書講的是：為什麼有些人明明渴望親密，卻總是在關係裡築牆。市面上談依附理論、談原生家庭的書很多，大部分停在「你的問題來自童年」就結束了。但作者周慕姿多走了一步 — 她把整個機制拆開來給你看：恐懼從哪裡來、怎麼觸發、觸發之後你會做什麼、做了之後為什麼反而讓恐懼更深。用我熟悉的語言來說，這是一套監控系統（monitoring system）的除錯手冊。親密恐懼是一套 threshold 設錯的警報系統做過系統維運的人都知道一個惡夢：alert threshold 設錯了。系統其實好好的，但警報一直響。半夜三點被叫醒，衝去看 dashboard，什麼事都沒有。久了之後，你有兩種下場 — 要嘛對所有警報麻木，要嘛活在永恆的焦慮裡。親密恐懼就是這樣一套系統。書裡的說法是「警報器」

《努力克服自卑的我們》觀後感：情緒被看見之後，人才能真正開始活著

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《努力克服自卑的我們》觀後感：情緒被看見之後，人才能真正開始活著

《努力克服自卑的我們》最打動我的地方，不是它拍了一個失敗者如何重新站起來的故事，而是它把「情緒」這件事情具體化了。很多劇在談人生困境時，會很快走向勵志、和解、成長，彷彿只要主角想通了，人生就能變好。但這部劇不是這樣。它沒有急著告訴你要放下，也沒有急著把傷口包裝成漂亮的答案。它只是很安靜、很殘酷地把成年人最不願承認的情緒搬到檯面上：嫉妒、羞恥、憤怒、比較、自我懷疑、逞強、不甘心，還有那種明明已經很努力，卻仍然覺得自己一無是處的無力感。我原本以為這部劇講的是「自卑」，但看完之後，我反而覺得中文片名有一點太輕了。韓文原名是《모두가 자신의 무가치함과 싸우고 있다》，直譯更接近「每個人都在與自己的無價值感作鬥爭」。我覺得這個翻譯更準確。因為自卑還像是一種可以被改善的性格問題，但「無價值感」更深，它不是覺得自己不夠好而已，而是懷疑自己到底值不值得被看見、被愛、被記住。這也是為什麼我覺得整部劇的重點都在情緒。不是情緒管理那種表層的「不要生氣」

身在哪裡，心就在哪裡－《自我超越都市禪二》兩日禪修心得

身在哪裡，心就在哪裡－《自我超越都市禪二》兩日禪修心得

法鼓山．雲來別苑｜2026.5.23–5.24｜靜心禪坐．八式動禪．都市叢林慢行．聖嚴師父影音開示緣起：兩年後，我又回到了蒲團上 2026 年 5 月 23 至 24 日，我參加了法鼓山在雲來別苑舉辦的《自我超越都市禪二》。說來慚愧。我是 2024 年 26th 自我超越禪修營（四天三夜）的學員，當時從營隊「畢業」，心裡是滿的，覺得自己已經懂得「行住坐臥皆是禪」。可是回到生活、工作一忙，蒲團就慢慢被冷落了。這兩年我幾乎荒廢了打坐，偶爾會在家坐個五分鐘，也常常偷懶，沒有養成習慣。所以這次報名都市禪二，對我來說既是回家，也是一次誠實的面對。它是我第一次禪二，也是我重新把心收回來的開始。慢，

讀《你開悟了嗎？遠離豬頭擁抱佛陀》：從科學角度拆解開悟

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讀《你開悟了嗎？遠離豬頭擁抱佛陀》：從科學角度拆解開悟

如果有人跟你說「開悟」，你腦中浮現的畫面可能是：深山老寺、一個和尚敲木魚、幾十年苦修才能得到的東西。但曾坤章在《你開悟了嗎？遠離豬頭擁抱佛陀》這本書裡，做了一件非常有趣的事，他把開悟這件事，從神壇上拉下來，攤在腦科學的實驗桌上。讀完以後我的感覺是：開悟不是一個宗教事件，而是一個大腦進化事件。以下是我試圖用系統觀拆解這本書的核心邏輯。無明就是豬頭書名已經破題了。佛學裡最核心的概念「無明」，被作者直接翻譯成白話的「豬頭」。佛學把「豬頭」美化成「無明」二字，字義雖深奧，饒富禪意，但還是不脫豬頭的骨架。在佛學中，無明的意思是：你不知道自己不知道。你被慣性反應驅動，被情緒綁架，被壓力的可體松搞壞記憶力，卻渾然不覺。壓力讓腎上腺持續分泌可體松，過量的可體松殺死腦下皮層的神經元。你剛做的事馬上忘，短暫記憶被侵蝕。如果將「無明」用科學語言來說，就是：你的大腦運作在一個低效、混亂、自動導航的狀態；

當所有人都拿到魔法杖：程式碼沒有價值的時代，什麼才有？

AI Programming Startup Life

當所有人都拿到魔法杖：程式碼沒有價值的時代，什麼才有？

農曆年假期間，我幾乎沒有休息。不是因為工作做不完，而是因為我忍不住。我花了整個假期瘋狂測試 AI 開發工具的極限，從零開始做了一個完整的公司網站，觀察了全世界開發者在幹什麼，研究了 Claude Code 的開源社群怎麼運作，然後在某一天晚上意識到——我好像開始對 Twitter 上的長文產生了社交焦慮。這篇文章是我這段時間的思考整理。有些是對產業的預判，有些是親手實測的心得，有些只是一個創業者在深夜滑手機時的坦白。一、軟體業正在經歷一場靜默的坍塌過年期間我觀察到一個非常明顯的現象：全世界的開發者都覺得自己拿到了一根魔法杖，什麼都能做。我大概看了十幾個人各自做的三到五個產品，主題驚人地相似——分析 Token、保存筆記、做 Dashboard。換句話說，大概有十五個人正在用不同的方法做同一件事情。這讓我想通了一件事。每個人想要的介面可能不一樣，但背後需要的資料都一樣。你可能喜歡分組檢視，我可能偏好排行榜，他可能覺得某個評分指標根本沒必要——但我們三個人要的底層 Data 是同一份。所以我的預判是：軟體業會極度退縮，退縮到最後變成提供資料的基礎設施。每一

AI 不會毀掉你明天的工作，但會拉開別人和你的差距

AI 不會毀掉你明天的工作，但會拉開別人和你的差距

最近，我從社群上面感受到滿滿的 AI 焦慮，讓我想起 Bill Gates 有一句我很喜歡的話： “We always overestimate the change that will occur in the next two years and underestimate the change that will occur in the next ten.” 翻成白話就是：我們總是高估兩年，低估十年。這句話，剛好可以拿來當我們看待 AI 的心情調節器。 2023 年我寫 AI 長文心得的時候，大家被 ChatGPT、GPT-4、Midjourney 震撼到，問的是「Google

2026 年，我認為的 Web 3.0

Web3 AI Blockchain Essay

2026 年，我認為的 Web 3.0

Web 3.0 是 AI 還是 Crypto 一直都是爭論不休的議題。最近我同時深度在玩 AI 和 Crypto，玩到一半突然有一個很清楚的體悟：「這兩個東西在做同一件事」。如果我們把 Web 3.0 定義成去中心化，那 Crypto 去中心化了金融 — 用數學和共識取代了銀行、清算所、公證人。而 AI 去中心化了專業 — 用智能取代了仲介、顧問、中間管理層，一切只負責「傳遞和轉譯」的角色。路徑不同，終點一樣：把權力從中介手中交還給個人。所以我的結論是：Web 3.0 = AI + Crypto。不是「或」，是「加」。一個去中介化生產和知識，一個去中介化金錢和所有權。合在一起，

我的冰浴初體驗

1 月 20 號，一天從「低溫」開始。在前往 ice bath club 路上，我其實一路都在猶豫到底要不要做 ice bath。原因很簡單：我怕冷，而且是「很怕」的那種。理性上我知道冰浴很紅、很有效，感性上我完全不想把自己丟進低溫水裡。但這種事情常常是因為聊天聊著聊著，局就成了。我以為的冰浴 vs 我看到的冰浴我原本以為冰浴是三溫暖那種設定：一個大空間裡，有個冰泉，你想泡就泡。結果完全不是。它就是一間店，名字直接叫 Ice Bath Club。很小，但很精準，像一個為「恢復」而生的冷熱實驗室。裡面大概是這樣的設定： * 兩個冰池 * 一池大概3～5°C（反正就是** 5°

未來的護城河，是你看待世界的方式

PersonalGrowth AI

未來的護城河，是你看待世界的方式

Study the science of art. Study the art of science. Develop your senses—especially learn how to see. Realize that everything connects to everything else. — Leonardo da Vinci 達文西的這句話放在今天，比五百年前更加貼切。我們正站在一個特殊的歷史節點上。AI 的能力每隔幾個月就跳升一個層級，自動化已經不再是遙遠的未來。在這樣的時代，什麼才是真正的競爭優勢？什麼才能讓一個人、一家公司、一個品牌，不被浪潮淹沒？在 ChatGPT 問世之前，人們焦慮於「技能不夠硬」或「專業不夠深」，拼命考證照、學新語言、追逐最新的技術框架，

另一種看待佛學的方式：大腦降噪系統

另一種看待佛學的方式：大腦降噪系統

我一直相信一件事：世界越往底層走，越不像「故事」，越像「系統」。也因此，我對宗教最感興趣的部分，從來不是儀式、傳說或承諾，而是它能不能像工程一樣被拆解、驗證、迭代，最後變成一套可操作的心智工具。納瓦爾談佛學的方式，深得我認同：不求信、不求拜，只求清晰度（clarity）與效能（efficiency）。他把佛學從「宗教」拉回「操作手冊」，甚至更像是「人腦的除錯指南」。我很認同，而且我覺得他歸納得比我更乾淨、更狠，也更接近第一性原理。我把這套理解用我的角度整理成一篇文章不是要把佛教講得更玄，而是把它放進理性世界裡，變成可用、可測、可複盤的東西。「理性佛學」不是矛盾，而是回到本質很多人聽到「理性佛教」會覺得矛盾：一邊是資料、程式碼、博弈論、資本回報率；一邊是看起來避世、消極、甚至帶迷信色彩的宗教。

當程序變成武器：2024–2025 台灣憲政拉鋸的完整解讀

當程序變成武器：2024–2025 台灣憲政拉鋸的完整解讀

過去一年多，台灣的政治新聞幾乎每週都有「違憲」、「濫權」、「不副署」這類關鍵字出現。社群媒體上，藍綠白各陣營的懶人包滿天飛，每一方都言之鑿鑿說對方在「毀憲亂政」。但如果你真的想搞懂發生了什麼事，這些情緒化的敘事幫助有限。這篇文章的目的很簡單：把「可驗證的事實」和「立場式敘事」拆開，讓你自己判斷。我會用三個層次來講這件事： 1. 發生了什麼（時間軸）、 2. 法條怎麼寫（制度底座）、 3. 以及社群在吵什麼（爭議拆解）。為什麼 2024 之後所有衝突都往憲法法庭丟？要理解這場憲政風暴，得先看清楚 2024 年選舉之後的政治結構。 2024 年總統大選，民進黨的賴清德勝出，但立法院的席次卻形成「藍白大於綠」的格局——國民黨加上民眾黨的席次超過民進黨。這在台灣民主化以來是相對少見的「分立政府」狀態：行政權（總統與行政院）由一個政黨掌握，立法權卻由另一方佔多數，

《如果我不曾見過太陽》：蝴蝶效應、情緒綁架，與那一點點微弱的光

《如果我不曾見過太陽》：蝴蝶效應、情緒綁架，與那一點點微弱的光

這是一部以極度克制的敘事，拆解原生家庭、創傷記憶與情緒失控如何形成連鎖悲劇的作品。它不追求破案或煽情，而是讓觀眾直視「蝴蝶效應」：每一次被情緒綁架的反射行為，都可能放大成無法回頭的人生斷點。劇中沒有簡單的善惡，只有未被接住的人、被誤認為愛的暴力，以及制度與資源不對等下的無力。核心命題只有一個：真正毀掉人生的，往往不是黑暗本身，而是見過光之後，再次失去的那一刻。

Buddhism PersonalGrowth Mentality Mindfulness

把冥想從山頂拉回日常實踐

我想分享一套來自納瓦爾（Naval Ravikant）的思想，關於一個在當代被過度討論、卻又被極度誤解的主題：冥想。如果你熟悉納瓦爾，你可能聽過他反覆提到人生中最重要的三件事：財富、健康與幸福。而他自己也說過，如果要重新排序，順序應該完全顛倒 ——先是健康，其次是幸福，最後纔是財富。在納瓦爾的語境裡，健康並不只是「沒有生病」。它涵蓋身體的強健、心理的韌性，以及精神上的平和。對他而言，這是人生的頭等大事，優先級高於幸福、高於家庭，也高於工作。原因很直接：身體是你在這個物質世界唯一的棲身之所。如果這個房子塌了，裡面的一切傢俱、裝飾與財富，都將失去意義。也正因如此，在他為了維護這個棲身之所所培養的所有習慣中，冥想無疑是最顯眼、也是槓桿率最高的一個。為什麼冥想越流行，真正做到的人越少納瓦爾觀察到一個很尖銳的現象：冥想在現代社會變得像一種「結石」。你走進矽谷任何一家咖啡館，或打開社群媒體 —— 推特、新聞、郵件、各種平台 —— 幾乎每個人都在談冥想，

PersonalGrowth AI

做一個有方向感的人

Gemini 3 出來之後，我最直接的感受是：「執行力」真的開始變得很廉價。寫程式、寫企劃、寫簡報、寫廣告文案，以前要找一個「會做的人」，現在只要一個會問問題、會下指令的人，加上一個夠強的模型，很多東西就能以「近乎免費」的邊際成本產出。差別不再是「你會不會做」，而是「你知不知道該做什麼」。如果一個人本來就不知道自己在幹嘛，只是等別人交代事情，然後努力把當下的 Task 做完，AI 只會讓這種角色更危險：因為過去還要一個人站在中間接收指令再執行，以後乾脆直接交給 AI，連這個「人類中繼站」都不需要了。相反地，如果一個人腦袋裡本來就有一條清楚的軌道，有判斷、有取捨、有自己的問題意識，AI 只是放大器，可以讓他一個人做過去十個人做的事。執行力外包給 AI，方向感一定要自己負責。這也是我想起聖嚴法師開示「方向感」的原因。聖嚴法師所說的「

AI Essay Productivity Learning

資訊爆炸時代的選書與閱讀指南

在這個資訊過剩的時代，大多數人其實不缺知識，而是被過量的資訊與雜訊拖垮了學習動能。讀書，變成了一種心理壓力而不是知識的解脫。我認識許多人，他們的閱讀習慣死於某本「買了卻看不下去」的書。他們的書桌上堆著一疊未完成的閱讀遺憾，而不再願意翻開下一本。問題不在於閱讀本身，而在於我們沒學會如何選書與閱讀。本篇文章，透過《每個人都有一本命定之書在等著他》的啟發，我整理出三階段的閱讀方法，來應對現代資訊超載的實用策略。它的目的很簡單：幫你避免在爛書上浪費時間，並且建立自己的知識體系。第一階段：大量速讀這一階段的重點不是理解，而是篩選。在資訊爆炸時代，閱讀的瓶頸不再是「看得懂」，而是「要不要花時間讀」。因此我們需要把書當成產品 MVP（Minimum Viable Product）來測試。你要快速判斷一本書值不值得你花時間深入。以下是速讀的方式： * 看書名、副標題、封面設計（能透露作者意圖與受眾定位） * 快速瀏覽目錄、章節標題（觀察是否有系統性） * 翻閱幾頁，看語言密度、論述深度、是否有觀點

防制洗錢與打擊資恐專業人員－身為 CAMS 的備考心得

防制洗錢與打擊資恐專業人員－身為 CAMS 的備考心得

將近五年前的時候去考了 CAMS，心得意外地在網路上獲得不錯的迴響（詳細請見理工男備考心得 — CAMS 國際公認反洗錢師），今年再次因為工作需求去考「防制洗錢與打擊資恐專業人員」，原本有備考 CAMS 的經驗就可以裸考，實際上看了考古題之後發現這樣的想法大錯特錯，所以寫下這篇分享給可能有需要的人。一、從「為什麼要背數字」開始的備考頓悟準備 CAMS 時，我最在意 FATF 40 項建議、三道防線、KYC／EDD 流程等方法論；然而一踏進《防制洗錢與打擊資恐法令及實務專業人員測驗》考場，很快就發現：「方法論只拿得到及格，真正決勝的是台灣法條藏的『阿拉伯數字』與『主管機關』。」這類的考題反覆出現 —— * 臨時性現金匯款 ≥3 萬元就得標註身分 * 現金交易 ≥50 萬元一律申報 CTR * STR 通報2 個營業日內完成

《納瓦爾寶典》：從財富到幸福的十大思維模型

《納瓦爾寶典》：從財富到幸福的十大思維模型

在今日快節奏的世界中，我們常常尋找能夠指引我們走向成功與幸福的智慧。矽谷傳奇投資人納瓦爾・拉維坎特（Naval Ravikant）的思想體系提供了一套系統性的方法，幫助我們重新思考財富、成功與人生滿足。本文從「目標、方法、心態」三大面向，整理了納瓦爾的十大核心思維模型，從目標設定到方法再到心態，形成一個完整的系統，幫助我們在追求卓越的過程中保持平衡與智慧。一、目標：明確你真正想要的是什麼 1. 財富不等於金錢，最終目標是自由納瓦爾明確區分了三個常被混淆的概念：財富、金錢和地位。 * 財富是指能在你睡覺時仍為你賺錢的資產和事業。它可以是房產、軟體、內容或人力資源等形式。財富創造是一場正和遊戲，透過槓桿可以持續增加。 * 金錢是時間換取的報酬，呈線性關係 —— 投入八小時工作，獲得相應的月薪。 * 地位則是社會階層中的位置，如職場升遷。這是一場零和遊戲，因為頂端位置有限，必須透過競爭獲得。納瓦爾強調：財富的終極目標是獲得自由 —— 時間自由和選擇自由。真正的財富讓你擺脫投入與產出的線性關係，為你創造做你真正想做事情的能力。 2. 讓幸運變成命運：創造獨特機會

不要再用筆記軟體假裝做事，你只是在感覺自己很聰明

不要再用筆記軟體假裝做事，你只是在感覺自己很聰明

我自己曾經很著迷建置所謂「完美的個人知識體系（PKM）」，後來發現這個完美是無止盡的，反而沒有辦法做好自己真正要做的事情，而有些人根本不知道什麼是 PKM（個人知識管理），但他們的工作效率就是可以比自己更好 => 因為他們沒有透過各種筆記軟體製造做事情的假象，實際上在拖延。 PKM：精緻的拖延陷阱所謂個人知識管理（PKM），透過 Obsidian、Roam、Logseq 等工具來打造所謂的「第二大腦」，在某些人手中確實提升了效率。但對大多數人而言，這只是「看起來很努力」的另一種拖延方式。傳統的拖延會讓人有罪惡感，例如追劇、打電動。但 PKM 是一種讓你感覺自己變聰明的拖延：你讀更多書、研究更多方法、畫流程圖、微調系統，卻始終沒開始寫那份報告、做那份簡報、錄那段影片。四大陷阱：你可能正掉入其中 1.感覺聰明 ≠ 真正聰明第一次用 Roam 的雙向連結時，你可能覺得「天啊，

面對關稅帝君，全球金融重構下的個人求生術

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面對關稅帝君，全球金融重構下的個人求生術

很久沒有在 Blog 寫 Web3 相關的東西，一來是因為有兩個專欄在寫，二來是因為沒有太多個人觀點的資訊類文章就直接寫在 Medium 了，直到最近在 AAMA 班會受到我們班長金融派大星的啟發，他在班會的分享原標題是「關稅帝君川普引發國際動盪的陽謀與人生重要的課題」，這篇文章主要來自他線下、社群、以及在 Inside 的分享，結合最近的時事觀察綜合而寫。（正文開始）在全球經濟與政治格局日益複雜的今日，我們面臨著前所未有的資產保值挑戰。當川普重返白宮，帶著他的關稅政策與金融新策略，我們必須清醒認識這場看似混亂背後的「陽謀」—— 這不是隱藏的陰謀，而是公開進行的全球財富重分配遊戲，而這場遊戲的最新章節已在華爾街悄然展開。印鈔時代的殘酷真相當我們討論全球經濟問題時，必須認清一個殘酷事實：全球央行的印鈔行為本質上是對普通民眾的剝削。美國國債已攀升至 36 兆美元，年息 5% 意味著每年需償還 2 兆美元，這幾乎等同於美國的年度軍費開支。從財務角度來看，美國實際上已經破產。過去二十年，我們的購買力急劇下降。以灣區的飯店為例，2003 年僅需

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當責：你財富槓桿的門票

如果你想創業、自由工作、累積財富，請記住這句話：「致富靠槓桿，槓桿來自信任，信任從當責開始。」槓桿來自資本、人脈、媒體或技術。但這些槓桿從不輕易交給一個無法被信任的人。你說到做到、主動解決問題、勇於承擔風險，別人才能把資源交給你。簡單來說，「當責」就是你進入信任經濟、打開槓桿通道的門票。最近在 Facebook 上廣傳的一張圖，說明瞭「當責階梯」的概念。這張圖最早來自 Paul Byrne，一位專注於領導力教練與組織文化的顧問，在他的 LinkedIn 發文中提出這個模型，並由 Maruko Huang 翻譯整理成中英文對照，再由不務正業的 buzy_dev 加上個人心得推波助瀾，引發廣泛共鳴。我們都想要財富自由，但這背後的現實是：沒有人會把錢、資源、時間、信任，交給一個「

《再見愛人》第四季觀後感

我因為觀看《心智模式能決定人的命運？》認識了《再見愛人第四季》這個節目。它不是普通的綜藝，而是大陸高成本製作下的一場情感試煉。三對深陷婚姻危機的夫妻 —— 楊子與黃聖依、李行亮與麥琳、劉爽與葛夕，被丟進內蒙古的壯麗荒野，展開 18 天的旅程，在分手與復合間尋找答案。這一季最引人注目的莫過於明星夫妻楊子與黃聖依，他們撕開光鮮外表，暴露婚姻中多年的壓抑與誤解：錶面恩愛，實則冷漠隔閡。而李行亮與麥琳則因日常小事如「燻雞事件」放大矛盾，凸顯溝通障礙與價值觀衝突。節目毫不掩飾地捕捉婚姻中的無力與掙扎，讓觀眾既共鳴又震撼，掀起熱烈討論。這部實境秀的魔力在於，它不演戲，而是把親密關係這一人生難題赤裸攤開。劇情時而荒謬到令人瞠目，卻恰恰提醒我們：現實比戲劇更狗血，也更真實動人。節目放大婚姻的荒謬，但也真實節目中最抓人眼球的，是那些看似荒誕卻無比真實的場景，活生生展現婚姻中的人性複雜面： 1. 奢侈的奶皮子與燻雞事件麥琳的雙重標準令人咋舌。她平時極度節儉，連李行亮買的手機都要退貨，但在不掌管錢時卻揮霍無度 —— 經費有限下，她執意買 70 元一隻的燻雞和

超級個體：U 型社會的新職涯發展

PersonalGrowth AI Essay

超級個體：U 型社會的新職涯發展

隨著人工智慧與區塊鏈等技術的迅猛發展，現代社會正在經歷一場深刻的結構性變革，形成了明顯的「U 型化」趨勢 — 一端是科技巨頭與大型平台，另一端是靈活多變的個體工作者，而中間的傳統企業與職位正在逐漸萎縮。在這個新型社會結構中，職業生涯的發展不再是攀爬單一組織的階梯，而是在多元網路中探索個人價值的獨特軌跡。古典老師提出的「超級個體」理論，我非常認同，這不僅是面對時代變革的應對之策，更是 U 型社會中個人價值最大化的路徑圖。為何需要成為超級個體？時代已經改變當今社會呈現出幾個明顯的特徵： 1. 組織壽命越來越短，而人的壽命越來越長：世界 500 強企業的平均壽命僅有 35 年，預計到 2020 年可能只有 20 年，而人類有可能活過 100 歲。這意味著未來的人可能需要經歷 10 家公司、2-3 個城市、3-4 個行業，甚至 2-3 段婚姻。 2.

CuboAi 的悲劇：理智線斷掉的那一刻

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CuboAi 的悲劇：理智線斷掉的那一刻

昨天發生的【雲云科技命案】讓我極為震驚與難過。我至今難以接受釀成這場悲劇的主角竟然是他。過去我所認識的 Thomas 是個溫暖、熱情且富有理想的創業者，但現實卻無情地提醒我們：當情緒失控到極端，悲劇可能就在眼前。「台灣創業的隱性成本非常高，且沒有支持創業家的環境，成功率非常低。在台灣創辦人有了一個好的 idea，你要自己開始學所有的東西：產品、技術、行銷、管理、銷售、財務、會計、募資、客服。」－Sega 創業本就艱辛，尤其在台灣這片土地上，創業者面對的壓力與孤獨，遠遠超過外界的想像，加上社會普遍缺乏對創業過程的理解與同理，經常讓創業者將公司成敗與自我價值緊緊相連，陷入極端孤立與巨大的心理壓力中。 CuboAi 事件裡，我感覺 Thomas 與 Bird 雙方的溝通最終都被情緒完全淹沒。公司內部錄音檔被曝光，讓更多人看見創業者本身必須正視自身心理問題的重要性，也引發了台灣創業環境的諸多討論。結構性壓力累積的後果從這次 CuboAi 的悲劇中，能清楚看見這些結構性壓力累積的後果。董事長